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“如说修行”网上佛学院 不生不灭
湛然 问：经论中，“不生不灭”是什么意思？是否是说永恒存在？ 答：“不生不灭”一词，有两种截然不同的含义： 一、外道所说“不生不灭”的意思是：本来就有，永恒存在。 二、佛法所说“不生不灭”的意思是：一切事物皆是虚幻，从来就没有（“本来无一物”），既未生，故不灭。佛言：“此中无法生，亦无有法灭，无生无有灭，是诸法实相。”（《大宝积经·卷第七十七》）
在《六祖坛经》中，关于佛法所说的不生不灭，六祖作了精辟的开示： 【简（薛简，武则天派来的使者）曰：师曰不生不灭，何异外道？师（六祖）曰：外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。我说不生不灭者，本自无生，今亦不灭，所以不同外道。】 薛简说道：大师说不生不灭，这与外道有什么区别呢？六祖大师说：外道所说的不生不灭，是以灭来终止生，以生来彰显灭；这样一来，灭如同不灭，生说来还是不生。而我所说的不生不灭，是本未曾有（“本来无一物”），故亦无灭，所以不同于外道。
佛法中所说的不生不灭，是说：一切法从未存在过（本未曾生，故亦无灭）——这就是诸法实相（一切法的实际情形）。 《佛藏经·念佛品第二》云：“何等名为诸法实相？所谓诸法，毕竟空，无所有。” 《圆觉经》云：“一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名转轮生死。” 《最胜王经》云：“无生是实，生是虚妄。愚痴之人，漂溺生死；如来体实，无有虚妄，名为涅槃。” 《仁王经》云：“一切法，性真实空，不来不去，无生无灭，同真际，等法性。” 《大般若波罗蜜多经·卷第二百九十六》中，佛言：“善现，如是般若波罗蜜多大宝藏中，不说少法有生有灭、有染有净、有取有舍。所以者何？以无少法可生可灭、可染可净、可取可舍。” 《心经》云：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
所以，佛法所说的不生不灭，是诸法实相，本来无一物，哪有生灭可言呢？ 《摩诃般若波罗蜜经·幻学品第十一》云：“佛告须菩提：于汝意云何？幻有垢有净不？不也，世尊。须菩提！于汝意云何？幻有生有灭不？不也，世尊。”
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