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称赞净土佛摄受经

唐三藏法师玄奘 奉诏译

如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏，住誓多林给孤独园，与大苾刍（比丘）众，千二百五十人俱。一切皆是尊宿声闻，众望所识，大阿罗汉。其名曰：尊者舍利子、摩诃目揵连、摩诃迦葉、阿泥律陀。如是等诸大声闻，而为上首。

复与无量菩萨摩诃萨俱，一切皆住不退转位，无量功德，众所庄严。其名曰：妙吉祥菩萨、无能胜菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨，如是等诸大菩萨，而为上首。

复有帝释、大梵天王堪忍界主、护世四王，如是上首。百千俱胝那庾多数诸天子众，及余世间无量天人、阿素洛（阿修罗）等，为闻法故，俱来会坐。

尔时，世尊告舍利子：汝今知不？于是西方，去此世界，过百千俱胝那庾多佛土，有佛世界名曰极乐。其中世尊，名无量寿，及无量光，如来、应、正等觉，十号圆满。今现在彼，安隐住持。为诸有情，宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐。

又、舍利子，何因何缘，彼佛世界名为极乐？舍利子，由彼界中，诸有情类，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，极乐世界净佛土中，处处皆有七重行列妙宝栏楯，七重行列宝多罗树，及有七重妙宝罗网，周匝围绕，四宝庄严，金宝、银宝、吠琉璃宝、颇胝迦宝，妙饰间绮。舍利子，彼佛土中，有如是等众妙绮饰，功德庄严，甚可爱乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，极乐世界净佛土中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。何等名为八功德水？一者、澄净；二者、清冷；三者、甘美；四者、轻软；五者、润泽；六者、安和；七者、饮时，除饥渴等无量过患；八者、饮已，定能长养诸根四大，增益种种殊胜善根。多福众生，常乐受用。

是诸宝池，底布金沙，四面周匝，有四阶道，四宝庄严，甚可爱乐。诸池周匝，有妙宝树，间饰行列，香气芬馥，七宝庄严，甚可爱乐。言七宝者：一、金，二、银，三、吠琉璃，四、颇胝迦，五、赤真珠，六、阿湿摩揭拉婆宝，七、牟娑落揭拉婆宝。

是诸池中，常有种种杂色莲华，量如车轮，青形青显、青光青影，黄形黄显、黄光黄影，赤形赤显、赤光赤影，白形白显、白光白影，四形四显、四光四影。舍利子，彼佛土中，有如是等众妙绮饰，功德庄严，甚可爱乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，极乐世界净佛土中，自然常有无量无边众妙伎乐，音曲和雅，甚可爱乐。诸有情类，闻斯妙音，诸恶烦恼，悉皆消灭，无量善法，渐次增长，速证无上正等菩提。舍利子，彼佛土中，有如是等众妙绮饰，功德庄严，甚可爱乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，极乐世界净佛土中，周遍大地，真金合成，其触柔软，香洁光明，无量无边，妙宝间饰。舍利子，彼佛土中，有如是等众妙绮饰，功德庄严，甚可爱乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，极乐世界净佛土中，昼夜六时，常雨种种上妙天华，光泽香洁，细软杂色，虽令见者身心适悦，而不贪著，增长有情无量无数不可思议殊胜功德。彼有情类，昼夜六时，常持供养无量寿佛。每晨朝时，持此天华，于一食顷，飞至他方无量世界，供养百千俱胝诸佛。于诸佛所，各以百千俱胝树华，持散供养。还至本处，游天住等。舍利子，彼佛土中，有如是等众妙绮饰，功德庄严，甚可爱乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，极乐世界净佛土中，常有种种奇妙可爱杂色众鸟，所谓鹅、雁、鹙、鹭、鸿、鹤、孔雀、鹦鹉、羯罗频迦、命命鸟等。如是众鸟，昼夜六时，恒共集会，出和雅声。随其类音，宣扬妙法，所谓甚深念住、正断、神足、根、力、觉道支等，无量妙法。彼土众生，闻是声已，各得念佛、念法、念僧无量功德，熏修其身。汝舍利子，于意云何？彼土众鸟，岂是傍生恶趣摄耶？勿作是见！所以者何？彼佛净土，无三恶道，尚不闻有三恶趣名，何况有实，罪业所招，傍生众鸟？当知皆是无量寿佛变化所作，令其宣畅无量法音，作诸有情利益安乐。舍利子，彼佛土中，有如是等众妙绮饰，功德庄严，甚可爱乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，极乐世界净佛土中，常有妙风吹诸宝树，及宝罗网，出微妙音。譬如百千俱胝天乐，同时俱作，出微妙声，甚可爱玩。如是彼土，常有妙风，吹众宝树，及宝罗网，击出种种微妙音声，说种种法。彼土众生，闻是声已，起佛法僧念、作意等，无量功德。舍利子，彼佛土中，有如是等众妙绮饰，功德庄严，甚可爱乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，极乐世界净佛土中，有如是等无量无边不可思议甚希有事。假使经于百千俱胝那庾多劫，以其无量百千俱胝那庾多舌，一一舌上出无量声，赞其功德，亦不能尽。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，极乐世界净佛土中，佛有何缘，名无量寿？舍利子，由彼如来及诸有情，寿命无量无数大劫。由是缘故，彼土如来，名无量寿。舍利子，无量寿佛证得阿耨多罗三藐三菩提已来，经十大劫。

舍利子，何缘彼佛名无量光？舍利子，由彼如来恒放无量无边妙光，遍照一切十方佛土，施作佛事，无有障碍。由是缘故，彼土如来，名无量光。舍利子，彼佛净土，成就如是功德庄严，甚可爱乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，极乐世界净佛土中，无量寿佛常有无量声闻弟子，一切皆是大阿罗汉，具足种种微妙功德，其量无边，不可称数。舍利子，彼佛净土，成就如是功德庄严，甚可爱乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，极乐世界净佛土中，无量寿佛常有无量菩萨弟子，一切皆是一生所系，具足种种微妙功德，其量无边，不可称数。假使经于无数量劫，赞其功德，终不能尽。舍利子，彼佛土中，成就如是功德庄严，甚可爱乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，若诸有情生彼土者，皆不退转，必不复堕诸险恶趣、边地、下贱蔑戾车中，常游诸佛清净国土，殊胜行愿，念念增进，决定当证阿耨多罗三藐三菩提。舍利子，彼佛土中，成就如是功德庄严，甚可爱乐。是故，名为极乐世界。

又、舍利子，若诸有情，闻彼西方无量寿佛清净佛土，无量功德，众所庄严，皆应发愿，生彼佛土。所以者何？若生彼土，得与如是无量功德、众所庄严诸大士等，同一集会，受用如是无量功德、众所庄严清净佛土，大乘法乐，常无退转，无量行愿，念念增进，速证无上正等菩提故。

舍利子，生彼佛土诸有情类，成就无量无边功德。非少善根诸有情类，当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土。

又、舍利子，若有净信诸善男子或善女人，得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严，闻已思惟。若一日夜，或二、或三，或四、或五，或六、或七，系念不乱。是善男子或善女人，临命终时，无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱，前后围绕，来住其前，慈悲加祐，令心不乱。既舍命已，随佛众会，生无量寿极乐世界清净佛土。

又、舍利子，我观如是利益安乐大事因缘，说诚谛语：若有净信诸善男子或善女人，得闻如是无量寿佛不可思议功德名号、极乐世界净佛土者，一切皆应信受发愿，如说修行，生彼佛土。

又、舍利子，如我今者，称扬赞叹无量寿佛，无量无边不可思议佛土功德，如是东方，亦有现在不动如来、山幢如来、大山如来、山光如来、妙幢如来，如是等佛，如殑伽沙，住在东方自佛净土。各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’。

又、舍利子，如是南方，亦有现在日月光如来、名称光如来、大光蕴如来、迷卢光如来、无边精进如来，如是等佛，如殑伽沙，住在南方自佛净土。各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’。

又、舍利子，如是西方，亦有现在无量寿如来、无量蕴如来、无量光如来、无量幢如来、大自在如来、大光如来、光焰如来、大宝幢如来、放光如来，如是等佛，如殑伽沙，住在西方自佛净土。各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’。

又、舍利子，如是北方，亦有现在无量光严通达觉慧如来、无量天鼓震大妙音如来、大蕴如来、光网如来、娑罗帝王如来，如是等佛，如殑伽沙，住在北方自佛净土。各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’。

又、舍利子，如是下方，亦有现在示现一切妙法正理常放火王胜德光明如来、师子如来、名称如来、誉光如来、正法如来、妙法如来、法幢如来、功德友如来、功德号如来，如是等佛，如殑伽沙，住在下方自佛净土。各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’。

又、舍利子，如是上方，亦有现在梵音如来、宿王如来、香光如来、如红莲华胜德如来、示现一切义利如来，如是等佛，如殑伽沙，住在上方自佛净土。各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’。

又、舍利子，如是东南方，亦有现在最上广大云雷音王如来，如是等佛，如殑伽沙，住东南方自佛净土。各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’。

又、舍利子，如是西南方，亦有现在最上日光名称功德如来，如是等佛，如殑伽沙，住西南方自佛净土。各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’。

又、舍利子，如是西北方，亦有现在无量功德火王光明如来，如是等佛，如殑伽沙，住西北方自佛净土。各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’。

又、舍利子，如是东北方，亦有现在无数百千俱胝广慧如来，如是等佛，如殑伽沙，住东北方自佛净土。各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’。

又、舍利子，何缘此经名为‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’？舍利子，由此经中，称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德，及十方面诸佛世尊，为欲方便利益安乐诸有情故，各住本土，现大神变，说诚谛言，劝诸有情，信受此法。是故，此经名为‘称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门’。

又、舍利子，若善男子或善女人，或已得闻、或当得闻、或今得闻，闻是经已，深生信解。生信解已，必为如是住十方面，十殑伽沙诸佛世尊之所摄受。如说行者，一切定于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转，一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故，舍利子，汝等有情，一切皆应信受领解，我及十方佛世尊语，当勤精进，如说修行，勿生疑虑。

又、舍利子，若善男子或善女人，于无量寿极乐世界清净佛土功德庄严，若已发愿、若当发愿、若今发愿，必为如是住十方面，十殑伽沙诸佛世尊之所摄受。如说行者，一切定于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转，一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故，舍利子，若有净信诸善男子或善女人，一切皆应于无量寿极乐世界清净佛土，深心信解，发愿往生，勿行放逸。

又、舍利子，如我今者，称扬诸佛赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德，彼十方面诸佛世尊，亦称赞我不可思议无边功德，皆作是言：甚奇希有！释迦寂静，释迦法王，如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛世尊，乃能于是堪忍世界，五浊恶时，所谓劫浊、诸有情浊、诸烦恼浊、见浊、命浊，于中证得阿耨多罗三藐三菩提，为欲方便利益安乐诸有情故，说是世间极难信法。是故，舍利子，当知我今于此杂染堪忍世界，五浊恶时，证得阿耨多罗三藐三菩提，为欲方便利益安乐诸有情故，说是世间极难信法，甚为希有，不可思议！

又、舍利子，于此杂染堪忍界中，五浊恶时，若有净信诸善男子或善女人，闻说如是一切世间极难信法，能生信解，受持演说，如教修行，当知是人甚为希有，无量佛所，曾种善根。是人命终，定生西方极乐世界，受用种种功德庄严清净佛土，大乘法乐；日夜六时，亲近供养无量寿佛；游历十方，供养诸佛。于诸佛所，闻法受记，福慧资粮，疾得圆满，速证无上正等菩提。

时，薄伽梵说是经已。尊者舍利子等诸大声闻，及诸菩萨摩诃萨众，无量天、人、阿素洛等，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。