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“如说修行”网上佛学院 怎样对待业障梦参老和尚
假使热铁轮，在汝顶上旋， 终不以此苦，退失菩提心。
等你把这段魔障一过， 真正的福德、智慧就现前了。
你听很多的经啊，你对事实上，你不能进入你的心，效果就不大，能进入你的心，一切都能转，信不信？ 不信，大家研究研究我的历史啊！我从出家到我现在，今年九十五岁啦还能够讲经，还债，因为我有业啊，消业障，大家就明白了。好多人你们可能都没受过的，我现在都受过去了，那我现在很好。现在很好，还能跟大家一起学《金刚经》，这就是不可思议的。 关于这种的道理恐怕大家一时还很难明白，所以，对于自己当时受点报，唉呀，我经常到庙里烧香啊，我也拜师父，我也跟师父学经，为什么我还受这个报呢？ 正因为你信三宝，加速你业障的消失。你不是要成道吗？不是要了生死吗？业障来得越猛哩，业障来得很猛哩，你不被业障障住，你冲过去，前头就是你成道的日子了。 这个我们每位道友都遇到，就好象你业障来了，你要是修道把你业障逼的，它要回来时很强烈的，本来你业障慢慢来找你报，因为你要成道了，它报不成了，它就很快来找你报，让你成不了，在这个时候你能把它打破能够冲过去，即时就得道了，那就更能消灭业障了，明白吗？ 例如“我”，我不信佛呀！我听到很多道友这样跟我反映啊，不信佛啊，顺顺当当的，但一信佛修行了，反而别别扭扭的。这个道友反映很多，那我不信佛不是更好一点吗？为什么信了佛反倒不好了？ 我说“我”啊，假使我不信佛，我也不会住监狱，我也不会遭那么多厄难。为什么？假使我道心要退了，我还能讲经吗？我还能帮助别人吗？我连自己都帮助不了我自己，还能去给人家讲吗？正因为那些个苦难你能冲过去，能证明佛菩萨加持。不但自己能冲过去，还可能帮助别人，这个道理非常明显的啊，非常明显。 〔住监狱〕1937年，梦参法师往来东北各省、北京、天津、山东等地讲经弘法。因曾接触藏僧，即于1941年赴西藏拉萨，在色拉寺学习黄教经论五年，依止第十世班禅之师赤江仁波切、灵仓仁波切，并由能海老法师引进参拜康萨仁波切，随后转至西康等地参学，总计在西藏学习密法达十年之久。1950年元月，正值青壮年（35岁）的梦参法师，在四川甘孜时因不愿意放弃僧人身份，不愿意进西藏当政府对藏僧的传译员，虽经过二年学习依旧不愿意还俗，遂被捕入狱。又因在狱中宣传佛法，被以反革命之名判刑十五年、劳动改造十八年，入狱长达三十三年。在狱中，他经常观想《华严经》中一句偈颂：“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”奠立了尔后重回佛教，弘扬佛法的信心。直至1982年，被当局以“事出有因，查无实据”释放了他。老和尚出狱的第一件事便是换上袈裟，恢复出家人应有的威仪。每次说起这段际遇，老和尚总是清楚的告诉信众：你们不要认为是有人陷害我，使我在牢里受苦，其实这是我过去自己造作的业，承受这样的果报，这是很公平的事。如果有智慧能看到自己前几世的所作所为，就会明白一切苦乐忧喜都是自作自受，非常公平。 但是我们就是信不过，例如我们在禅堂的时候，天天参，那是完全靠自己的力量啊！不是念经，也不是到大殿拜佛，也不是求生西方极乐世界即生成佛。禅门一柱香，顿超直入，立证菩提。你想想你这样的功力，你逼的啊！逼得你那个业障，本来这业障该下一次现前，你这一逼它，它等不急了，它在这生全现啦！就是这样子。 为什么修道的人障碍很多啊！无量劫来造的业，现在都要你还，就是障你的道业，不让你成就。我们修道的人一定要认识到这点。当你认识到这一点之后，一切障缘都冲过去了，冲过去就是胜利。现在你正在黑暗当中，你把这个黑暗冲过去，前面就是光明。 我们开始讲经，我们到这来天气阴啊！下雨啊！那现在呢！它又光明了。跟这一样的道理，我们修行当中，修道当中，我们信佛之后就出现很多障碍：我们没信佛好像顺顺当当，这一信佛啊就障障碍碍的，什么都出来了！因为你前世是恶人，别人不敢惹你，等慢慢跟你要。那你现在挂个牌子：我改变了，我断恶行善。你是善人了，那你就该还我的债吧，就是这样。或遇上病痛也好，意外的遇上什么灾难也好，你高高兴兴的还，冲过去。
道高一尺、魔高一丈，原因就在这里。但是我们很多道友，一遇到灾难来就报怨了，信佛佛一点加持都没有。佛已经在加持你啦！佛不加持你，你早就淹没了！如果你念念的时候，在危难当中念佛菩萨，那你困难很快就消失。等你把这段魔障一过啊，你那个真正的福德、智慧就现前了。懂了这个道理啊，你修行就能够更进一步了。
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