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无念心体

湛然

《五灯会元》记载：

祖（达摩祖师）初居少林寺九年，为二祖（慧可）说法，秖教‘外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。’慧可种种说心性（慧可用了种种讲说来回答什么是心性），曾未契理。祖秖遮其非（达摩祖师只说这不是心性），不为说无念心体（而不给他说无念时所呈现的心体即是心性）。可忽曰：‘我已息诸缘（我已止息所有的缘虑，即处于无念）。’祖曰：‘莫成断灭去否（莫不是昏过去）？’可曰：‘不成断灭（没有昏过去，了了分明）。’祖曰：‘此是诸佛所传心体（这时你所体悟到的一念不生而了了分明的空寂之知，就是诸佛所传心体），更勿疑也。’

〔心性〕心体。性者，体也。心体，即自性。自性乃心之体，心为其用。〔秖（zhǐ）〕古同“祇”，仅仅。〔外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道〕外，止息一切攀缘；内，心不起念；心，要如墙壁一般，万法莫入（尘境不能令其起心动念）；这样，可以入道。〔空寂之知〕亦名灵知。〔灵知〕禅修中，当念头消亡，而又了了分明时。这个了了分明，即是空寂之知。为了区别于见闻觉知的那个“知”，而称之为灵知。