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“如说修行”网上佛学院 超师之见湛然
【一日，师（百丈怀海禅师）谓众曰：‘佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。’黄檗闻举，不觉吐舌。师曰：‘子已后莫承嗣马祖去么？’檗曰：‘不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后丧我儿孙。’师曰：‘如是，如是。见与师齐，减师半德（通“得”）；见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。’檗便礼拜。】（《五灯会元·百丈怀海禅师》） 一日，师（百丈怀海禅师）开示大众道：‘佛法不是小事。老僧昔日被马大师一喝，直得三日耳聋。’黄檗听到百丈这样说，惊愕得不觉吐舌。百丈见状问他：‘你以后莫不是要去承嗣马祖的教法？’黄檗回答说：‘不会。今日因和尚您这一开示，得见马祖大机之用，尚且不识马祖之真髓。若是原样搬用马祖的教法，以后会贻误我徒子徒孙。’百丈道：‘是啊！是啊！见与师齐，仅得师之一半；见过于师，方堪传授。你甚有超师之见。’黄檗便礼拜（深以为然）。 〔减师半德〕只学到老师的一半。出自宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之（韩愈）而不至者，为孙樵；学渊明（陶渊明）而不至者，为白乐天（白居易）。则以所谓减师半德（通“得”）也耶。”〔韩愈〕字退之，晚年任吏部侍郎，世称韩文公。唐朝大文学家，与柳宗元大力推行古文运动，合称“韩柳”。苏轼称赞他：“文起八代之衰。”〔八代〕东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。〔孙樵〕字可之，一作隐之。中国唐代散文家、古文家、辞赋家。 对此公案，《五灯会元》注云：“沩山问仰山：‘百丈再参马祖因缘，此二尊宿（百丈和黄檗）意旨如何？’仰云：‘此是显大机大用。’沩云：‘马祖出八十四人，善知识几人得大机？几人得大用？’仰云：‘百丈得大机，黄檗得大用，余者尽是唱导（带头提倡）之师。’沩云：‘如是，如是。’” 〔沩仰宗〕第一代开山祖师，是唐代沩山禅师，名灵祐，嗣法于百丈怀海禅师。第二代传人，是仰山慧寂禅师。〔尊宿〕对有重望者的敬称。〔大机大用〕大机明悟其宗旨，大用则是融通其接化学人之方法。
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