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“如说修行”网上佛学院 好善无厌（原文录自《荀子·修身》） 湛然 好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？
【见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。】 见到善，就一定要端庄地牢记在心，作为自己的榜样；见到不善，就一定要警惕地自我反省：是否也有此不善？自己身上的善，一定要坚定不移地珍惜固守；自己身上的不善，一定要畏惧厌恶如同灾祸而去除它。 〔修然〕整饬貌；严正貌。〔存〕保留，留下。〔愀（qiǎo）然〕忧惧的样子。〔介然〕坚定不动摇。〔菑（zāi）〕同“灾”。 【故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？】 因此，如实批评我的人，是我的老师；如实肯定我的人，是我的朋友；谄谀我的人，是坑害我的贼子。所以君子尊崇老师，亲近朋友，而憎恶谄媚于我的贼子。永不满足地好善，接受规劝而警诫，这样下去，即使想要不进步，也不可能。 〔隆〕尊崇。〔谄谀〕奉承拍马。〔无厌〕不满足；没有限止。 【小人反是。致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼、行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？】 小人却完全相反。他们败坏捣乱，却憎恨别人批评自己；他们不成材，却想要别人以为自己是贤是能；他们心如虎狼、行如禽兽，却又恼怒别人视其为贼子。亲近谄谀自己的人，疏远规劝自己的人，认为改正过错是可笑，忠诚帮助自己的为敌人，这样下去，虽然想要不堕落，也不可能。 〔不肖〕不成材。 【《诗》曰：‘噏噏呰呰，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。’此之谓也。】 《诗经·小雅·小旻（mín）》曰：‘众口铄金，何等悲哀！好的建议，都不听取；坏的主意，全依照办。’说的就是这种人。 〔噏（xī）噏〕形容众口附合。〔呰（zǐ）呰〕诋毁。呰，通“訾（zǐ）”。〔孔〕很，十分。〔臧（zānɡ）〕好，善。〔具〕俱。
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