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“如说修行”网上佛学院 巴陵三转语湛然
问：什么是“巴陵三转语”？ 〔转语〕拨转心机，使之恍然大悟的机锋话语。〔机锋〕禅宗用语，指问答迅捷锐利、不落迹象、含意深刻的语句，乃至非逻辑性之言语。常用来表现自己的境界或者勘验对方。 答：巴陵三转语：“如何是道？明眼人落井。如何是吹毛剑？珊瑚枝枝撑著月。如何是提婆宗？银碗里盛雪。” 云门（韶州云门山文偃禅）极为赞赏此三转语，以其深得本门（云门宗）宗旨。《碧严录·第十三则》曰：“巴陵（巴陵颢鉴禅师）深得云门脚跟下大事。......出世后而法嗣于云门，先住岳州巴陵，更不作法嗣之书，只将三转语上云门：‘如何是道？明眼人落井。如何是吹毛剑？珊瑚枝枝撑著月。如何是提婆宗？银碗里盛雪。’云门云（云门极为赞赏，说道）：‘他日老僧忌辰，只举此三转语即足报恩。’自后果不作忌辰斋，依云门嘱，只举此三转语。” 〔脚跟下大事〕明心见性，了断生死。幻莲大师云：“莫忘自家脚跟下大事！”〔忌辰〕先辈去世的日子。旧俗每年的这一天禁止（忌）举行宴会或从事娱乐，所以叫忌辰。
“如何是道？明眼人落井。”：“明眼人落井”喻指平常心，言其毫无分别，安危不择（不拣择、无取舍）。故“如何是道”的答案是：平常心是道。《五灯会元》：“赵州问南泉：如何是道？泉云：平常心是道。” 〔平常心〕马祖云：“何谓平常心？无造作、无是非，无取舍、无断常，无凡无圣。非凡夫行、非圣贤行，是菩萨行。”〔平常心是道〕马祖云：“道不用修，但莫污染，何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若要直会其道，平常心是道。”（《马祖道一禅师语录》）〔无取舍〕没有逐取（追逐、求取）与斥舍（抗拒、排斥）。
“如何是吹毛剑？珊瑚枝枝撑著月。”：详见《吹毛剑》。
“如何是提婆宗？银碗里盛雪。”：详见《银碗里盛雪》。
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