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“如说修行”网上佛学院 第三十一则 麻谷振锡（公案录自《碧岩录》） 湛然
【麻谷持锡到章敬，绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立。敬云：“是是。”麻谷又到南泉绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立。泉云：“不是，不是。”】 麻谷（宝彻禅师）持锡杖到章敬（怀恽禅师）那里，绕禅床三匝，振锡（摇动锡杖，使其杖头圆环碰撞发出响声）一下，卓然而立，威仪十足。章敬说：“是，是。”麻谷又到南泉（普愿禅师）那里，绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立，威仪十足。南泉说：“不是，不是。” 【谷云：“章敬道是，和尚为什么道不是？”泉云：“章敬即是，是汝不是。此是风力所转，终成败坏。”】 麻谷说：“章敬说是，和尚您为什么说不是？”南泉说：“章敬即是（章敬已经悟道），而你不是（而你还没有悟道）。‘绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立’这一套，不过是四大之风力所转，终成败坏。”
麻谷、章敬、南泉等三人皆为马祖道一之弟子。麻谷去章敬、南泉那里，“绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立”，是希望获得师兄之印可。章敬说：“是，是。”这是印可，放他一马（手下留情）。而南泉却说：“章敬即是，是汝不是。此是风力所转，终成败坏。”意思是：章敬已经悟道，你还没有。你那“绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立”一套，不过是肉体运动，而肉体无非是地、水、火、风等四大所构成之色法，终将败坏，与自性悟道毫不相干。这是南泉见麻谷尚欠火候，于是更加严格地要求他，令其参破“不是，不是”以突破最后一层障蔽。
“此是风力所转”：地、水、火、风等四大中，动性为风大。所以麻谷之“绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立”是风力所转。 〔四大〕地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。世间的一切有形物质，都有坚、湿、暖、动之四性，故称为“大”。
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