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“如说修行”网上佛学院 第六十三则 南泉斩猫（一）（公案录自《碧岩录》） 湛然
【 一日，东西两堂争猫儿，南泉见，遂提起云：“道得即不斩。”众无对，泉斩猫儿为两段。】 一日，东西两堂争猫儿，南泉（普愿禅师）正好遇见，于是提起猫儿说道：“说说你们对此事（争猫）的看法，如果说得对便不斩。”众人无言以对，南泉便将猫一刀两断。 〔西堂、东堂〕西堂是指客居本寺的其它寺院之前任住持、退院的长老；东堂则指本寺之前任住持、退院的长老。因为禅林以东为主位，以西为客位。由于本寺前任住持、长老是旧主，故居东堂；而其它寺院的前任住持、长老来，待之若宾客，故居西堂。〔道得〕说得对。
“众人无言以对，南泉斩猫儿为两段。”两堂俱是资深禅和，竟然没有一个明白人，这是南泉始料未及！一言既出，驷马难追，无奈之下，只得斩之。 〔禅和〕又叫做禅和子，即参禅的人。 “这是南泉始料未及”：真想不到这些人参禅一辈子，而且还是住持、长老等领头人，究竟参了个什么！故雪窦在《碧岩录》之本则公案中颂曰：“两堂俱是杜禅和（东西两堂都是没有真实修行的假禅和子）。”——这是南泉怎么也没有预料到的！ 〔杜禅和〕即“杜撰禅和”，禅林用语，用指那些没有真实修行的假禅和子。《碧岩录》云：“杜撰禅和如麻似粟。”〔杜撰〕没有根据地编造。 南泉原以为东西两堂必有真修之士能够道得，想把事件戏剧化来教育大众，不料弄假成真，奈何！奈何！
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