|
“如说修行”网上佛学院 一分钟禅定（王骧陆先生“简捷禅定之法”）
一分钟后，钟声敲响。你可以检查在这一分钟，功夫做得怎么样，然后有针对性改进，令功夫愈做愈细密。 在第一次钟声敲响后，你按“空格键”，就可以再播放（播放时，也可以按“空格键”来暂停），这是非常方便的。 你也可以右击三角形的“播放键”，在菜单上设定循环播放模式（Loop）或者下载音频文件自己来播放。 另外，这里还一款免费计时器“FreeTimer”，对于打坐非常有帮助。欲下载者，请点击：下载安装程式（2.6MB）
正文炎炎长夏、闷热烦恼之际，人事颠倒、无可排解之时，用一“断”字法：（啪）当下身心，一齐放下！顿如木石相似，一念不起（并此文亦毋著），而又见闻了了。看，这是什么？此时善亦不思，恶亦不想，非空非有。如是一分钟，再提起心来办事，于事何碍？于时何碍？只这一下，好处不可尽述。何乐而不一做！ 〔用一“断”字法〕也可以这样，念一声：“断！”然后保持无念一分钟。〔看，这是什么〕这便是六祖传惠明之禅法：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”（译文：不思善，不思恶，正在这个时候（一念不生之际），哪个是你本来面目？详见《六祖坛经精解》） 再如，欢喜畅快时，身心愉悦、手舞足蹈时，亦不妨“断”一下。所得利益更不可尽述。又何乐而不一做！ 每日试行多次，久久自得寂灭轻安之境。那时本来面目自然证得，定慧空三力自然启发。只怕你不肯做。果能忙里偷闲，做一次，熟一次，即可刻刻禅定，时时念佛，打成一片。到了末后那一天，自能正念分明。心上的恐怖，身上的痛苦，顿可解脱，因旧债夙业先已陆续还清，并可预知时至。同人中，信而有征者（确实验证者），已有多人矣（修此一分钟禅定的朋友中，实地做到预知时至、临终正念分明的已有多人）。 〔同人〕也作“同仁”，在一起工作或同一行业的人。〔信而有征者〕确实验证者。信，确实；征，征验、验证。 人无远虑，必有近忧。近忧者，言转瞬即到眼前也。世间唯有福德者、智慧者、痛切生死者，始信我言。但你对面的人事牵引力太强，能使你自然忘记。所以要痛切，识得真假，莫上虚荣的当，误了人生大事。你常把末后那一天想一想：假如已到眼前来，可怖！可怖！自然凛觉了，是谓顿出火坑。 哈哈！“火坑”二字，有谁肯信？岂知，你现在最得意者，即是将来最痛苦者，非火坑而何？佛云：“三界无安，犹如火宅。”你只一“断”，可以顿觉，火坑即是青莲，其简捷如是！
能于恐怖时一“断”，自会从容不乱，启发妙用。 能于气恼时一“断”，自不激刺过甚，血冲脑海。 能于病苦时一“断”，自可减低热度，速得痊愈。 能于悲伤时一“断”，自能节哀有度，心不亏耗。 能于一切时一“断”，自得轻安之乐，见性成佛。
看，这是什么？（可在平时参。正“啪”时，一念不起，参反成妄。） 面目——不有，真空不空。 尊贵——无上。天上天下，唯我独尊。 实相——非无，妙有非有。 形状——无量无边，遍满法界。 本体——空净寂灭而无生灭。 奇特——人人有。一切现成，无凡无圣。 法用——万能。一切由之建立。 地位——一切一切的主人，故是佛母。 性质——污染而毕竟不污染。 远近——见者在眼下，不见则千山万水。
参考阅读：
|