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“如说修行”网上佛学院 搬柴运水（摘自《觉知禅》） 湛然 专注而且觉知地做。
古德云：“搬柴运水，无非（无一不是）妙道。”
问：为什么说“搬柴运水是道”？ 答：搬柴运水是古时候寺庙的日常工作。“搬柴运水是道”是说做日常工作就是在修道。修道人做日常工作，与一般人大不相同。一般人做日常工作，特别是做已经很熟练的工作，都是一边做事，一边打妄想。而修道人做日常工作，无论什么，都是专注而且觉知地做。随时随地都这样专注而且觉知地做，这是修道大窍门。一旦觉知力培养成功，念佛一心不乱，参禅一念不生，乃至明心见性，都是水到渠成的事。
那么，具体来说，如何培养觉知，随时随地保持觉知？如何将日常生活变成修道而乐在其中？ 《一行禅师文集》说道： “或许你会问，在洗碗、装帧书籍（ 一行禅师旅居法国时，装帧书籍是的日常工作，在书中他讲了如何将这一工作变成修道），或在工厂、办公室上班时，到底如何培养觉知？我想，你得自己去寻找答案。只要尽己所能地让内在的觉知之光保持明亮，终会发现适合自己的方式。” “对禅师而言，洗碗时，神圣和世俗是可以同时并存、相融不悖的。洗碗时觉知手碰触碗和水的历程，是充满神圣和新奇的经验，但是关键点还是在于持续和专注于当下地洗。” “生活中还有许多其他事要做：整理花园、烧饭洗衣、清洗碗筷、装订书籍、写作。或许这些事比不上喝茶或到山坡上散步来得有趣，但如果带着完全的觉知来做这些事，就会发现它们也相当令人愉悦。即使饱餐一顿后去清洗碗筷，也是件享受的乐事，我们所洗的每一个碗都是奇迹。” “在觉照中的每个思惟、每个动作都是神圣的。在这片光明的领域中，神圣与世俗的疆界已泯除。我承认自己洗碗所费的时间较长，但我时时刻刻都活在当下，而且内心十分快乐。洗碗这件事既是手段，也是目的——换句话说，洗碗不仅是为了洁净碗盘，也是为了洗碗而洗碗，让自己在清洗碗盘时的每一刻都保持觉知。如果我不能以愉悦的心情来洗碗，只想尽快将碗洗完，好去喝茶，那我同样也无法尽情快乐地享用这杯茶。虽然一杯茶在手，心里却仍惦记着其他事，这样一来，这杯茶的滋味和品茗的乐趣都消失殆尽，我的心永远都悬念于‘未来’，绝不可能活在‘当下’” 记住：做什么事情并不要紧，要紧的是对所做的事情专注而且觉知。
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