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“如说修行”网上佛学院 瓦解痛苦之身艾克哈特·托利 著
痛苦的强度，取决于你对当下抗拒的程度； 而对当下抗拒的程度，又取决于你对心智认同的程度。
编者的话：心病还须心药治。每当你感到怨怼、仇恨、自怜、愧疚、愤怒、沮丧、嫉妒、烦躁、消沉，或是百无聊赖时，你就对照着文本，仔细聆听一遍。然后回味一会儿，按照所说去做。开始时，做多少算多少。见效了，自然会上轨道。
一、自己创造出来的苦难人类绝大多数的苦难都是不必要的。它们是自己创造出来的，因为未受到观察的心智（unobserved mind）在掌控你的人生。你现在所创造的痛苦，总是来自对当下如是（what is）某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。 在思想的层次，抗拒是某种形式的批判；在情绪的层次，它是某种形式的负面性。痛苦的强度，取决于你对当下抗拒的程度；而对当下抗拒的程度，又取决于你对心智认同的程度。因为心智总是企图否定当下，并从中逃离。 〔心智〕头脑的思想，那个思考者。本书“心智”的原文是mind。〔对心智的认同〕相信心智（那个思考者）就是真正的你。本书开篇就说道：“初步的自由解脱，就是了解到你不是那个思考者。” 换句话说，你愈是认同自己的心智，就愈是受苦。或者可以这样说：你愈是可以尊重并接纳当下，就愈能从痛苦和受害之中解放出来，也就是从小我的心智中解脱。 有些灵性教导指出所有的痛苦最终都是幻相，这是真的。问题是：这对你来说是真的吗？单凭信念并不能使它成真。你是否愿意一辈子都在经历痛苦，然后不停地告诉自己它只是幻相？这样做就能让你从痛苦中解脱吗？我们在这里关心的是你如何才能实践真理——也就是说，在你个人经验中验证“所有痛苦最终是幻相”这件事是真的。 只要你与心智认同，痛苦就无可避免。也就是说，只要你是无意识的（从灵性的角度来说），你就无法避开痛苦。我在这里主要指的是情绪上的痛苦，这也是肉体痛苦和疾病的主要成因。怨怼（duì）、仇恨、自怜、愧疚、愤怒、沮丧、嫉妒等等，即使是最轻微的烦躁，都是各种不同形式的痛苦。 每一种欢愉或情绪性的快感都隐含了痛苦的种子：与它不可分割的对立面，而这个对立面迟早会显化出来。任何曾经尝试用药物得到“快感”（high）的人都知道，那份“快感”最终会变成“消沉”（low），欢愉会变成某种形式的痛苦。很多人也从自身经验得知，一份亲密关系是多么容易又快速地从欢乐之源转为痛苦之源。从一个更高的角度来看，正负两极其实是铜板的两面，也都是我们每个人底层痛苦的一部分，而这个底层的痛苦与认同心智的小我意识状态密不可分。 二、痛苦之身你的痛苦有两个层次：一、你现在所创造的痛苦；二、还存活在你心智和身体里的过往旧痛。 只要你无法取用当下的力量，每一个你经历的情绪痛苦都会有一部分残留，继续在你之内存活。它会与过去残留下来、已然存在的旧痛合并，长住在你的心智和身体之内。当然，这包括了你童年时期所受的痛苦，这是你所诞生的这个世界的无意识造成的。 这个累积的痛苦形成了一个占据你身体和心智的负面能量场。如果你把它视为一个看不见的实体，就离真相不远了。它就是情绪的痛苦之身。 痛苦之身有两个存在的模式：静止的和活跃的。它可能百分之九十以上的时间都是静止的，但在一个极度不快乐的人之中，痛苦之身可能百分之百的时间都是活跃的。有人几乎完全经由他们的痛苦之身过活，也有人只会在某种特定状况，例如在亲密关系之中，或是在与过去的失落或遗弃、身体或情绪创伤等有关的状况中，才会经历到痛苦之身。 任何事都可能触发痛苦之身，特别是当事情与你过去的痛苦模式相应的时候。当痛苦之身准备好要从静止状态中苏醒时，即使一个念头或身边人一句无心之言都可能触动它。 三、解除对痛苦之身的认同痛苦之身最怕你直接观察它，并看出它的真面目。当你去观察自己的痛苦之身，感受到它在你之内的能量场，并把你的注意力转入它时，那份认同就会瓦解。 然后，一个更高向度的意识会进来，我称之为“临在”。你现在是痛苦之身的目击者或观察者了。这意味着它无法再藉由假装是你而利用你，同时也无法透过你而为它自己添薪加柴。你已经找到自己最深处的力量。 有些痛苦之身会像个哭闹不休的孩子一样，非常令人讨厌，但相对来说比较无害。有些痛苦之身是很邪恶且具有破坏性的怪物——真正的恶魔。有些具有肢体暴力倾向，但更多是情绪的暴力。有些会攻击你周围或与你亲近的人，有些则会攻击你，也就是它们的宿主。在遭受痛苦之身攻击时，你对于自己生命的想法和感受就会变得极度负面，且自我毁灭。疾病和意外常常是这样产生的。有些痛苦之身还会驱使它们的宿主去自杀。 〔宿主〕病毒﹑细菌﹑螺旋体﹑真菌﹑原虫﹑昆虫等寄生物所寄生的植物﹑动物或人。寄生物寄居在宿主的体内或体表，从而获得营养，往往损害宿主，使其生病甚至死亡。 有时你以为很了解某人，但突然之间，你面对的却是一只陌生、讨厌的怪物。这种情形第一次出现时，你可能会受到很大的惊吓。然而，在自己之内观察到痛苦之身，比在人家身上看到来得重要。 注意自己内在任何不快乐的迹象，无论何种形式——这很可能就是正在苏醒的痛苦之身。它会以各种形式表现：恼怒、不耐烦、阴沉的心情、伤害别人的欲望、愤怒、暴怒、沮丧，或是在人际关系中制造戏码的冲动等等。在痛苦之身正要从静止期苏醒的那一刻，就要马上逮住它。 就像每个存在的实体一样，痛苦之身也想继续生存，然而它只能藉由你无意识地认同它才能存活。当你这么做的时候，痛苦之身就扬升了，掌控你，成为你，然后经由你而存活。 痛苦之身需要透过你获取“食物”。它以任何与它特定频率共振的经验、任何可以进一步制造痛苦的事物为食，无论是何种形式：愤怒、破坏、仇恨、悲伤、情绪戏码、暴力，甚至疾病。当痛苦之身掌控你之后，就会在你的生活中制造一个情境，散发出与它频率相同的能量，好喂养它自己。痛苦只能以痛苦为食，它无法享用喜悦，喜悦对它来说难以消化。 一旦痛苦之身掌控了你，你就想要更多痛苦。你会成为受害者或迫害者。你不是想要加诸痛苦在他人身上，就是想要受苦，或两者皆是——这两者其实没有太大差别。当然，你完全没有意识到这一点，而且会极力声称自己并不想要痛苦。但如果仔细观察，你会发现你的思考和行为都是在让自己和他人持续受苦。如果你真的意识到这一点，这个模式就会瓦解，因为想要更多痛苦的行为是疯狂的，而没有人会有意识地做出疯狂的行为。 痛苦之身是小我投射的黑色阴影，它其实很害怕你的意识之光，很害怕被逮到。痛苦之身的存活取决于你无意识地与它认同，还有你无意识地害怕去面对在自己之内存活的痛苦。但如果你不面对痛苦、不把意识之光带入痛苦中，你就会被迫一而再、再而三地经历痛苦。 痛苦之身对你来说也许像个危险的怪物，你甚至不敢正视它。但我可以保证，它只是一个脆弱的幻影，无法对抗你临在的力量。 当你成为观察者并开始解除认同时，痛苦之身还是会运作一段时间，而且会试着拐骗你再度与它认同。虽然你不再经由认同而赋予它能量了，痛苦之身还是有一定的动能可以维持一段时间的运作，就像一个旋转的车轮，就算失去动力，还会持续转一阵子才会停下来。在这个阶段，它也许还会造成一些身体不同部位的疼痛和不适，但是不会持续太久。 保持临在，保持有意识，时时警觉地守护自己的内在空间。你必须有足够的临在才能直接观察到痛苦之身，并感受它的能量，这样它就无法控制你的思想了。 一旦你的思维方式和痛苦之身的能量场一致，你就会与它认同，并且再度用你的思想来喂养它。比方说，如果愤怒是你痛苦之身主要的能量振动频率，而你有一些愤怒的念头，老是想着别人对你做了什么或你将对他做些什么，那么你已经进入无意识状态，痛苦之身已经变成“你”了。所以每当愤怒产生，暗中都是痛苦之身在操作。 或者当一个抑郁的情绪来临时，你开始进入负面的思维模式，觉得你的生活糟透了，这时你的思考已经与痛苦之身一致，对痛苦之身的攻击就会变得浑然不觉而且脆弱不堪。 我在这里所说的“无意识”，指的是认同于某种心理或情绪上的模式。它意味着观察者完全缺席。 四、将受苦转化为意识持续且有意识的关注，可以切断痛苦之身和你思考过程的连结，进而促成转化。这就好像痛苦成了你意识火焰的燃料，因此让意识之火燃烧得更加旺盛。 这是古代炼金术的奥秘：贱金属转化成黄金，受苦转化为意识。内在的分裂被疗愈，你再度变得完整。在此之后，你的责任就是不再制造更多痛苦。 将注意力聚集在你内在的感受上，认出那就是痛苦之身，并接受它存在的事实。不要思考它——别让感受变成思考，不要批判或分析，不要从痛苦之身寻找你的身份认同（自我感）。保持临在，持续地观察在你之内发生的事。 你不但要觉察情绪的痛苦，也要觉知到那个观察者——静默的旁观者。这就是当下的力量，你自身意识临在的力量。接下来就静观其变了。 五、小我对痛苦之身的认同我刚才描述的过程可以说是强而有力且影响深远，但却非常简单，连孩子都可以学，希望有一天这会成为孩子在学校里学到的前几件事之一。一旦你透过自身经验了解到保持临在的基本原理（临在就是去观察内在发生的事），你就拥有最强大的转化工具，可以运用自如了。 这并不是要否认你可能遭遇到强烈的内在抗拒——抗拒从你的痛苦中撤离。特别是如果你大半生都密切认同你情绪的痛苦之身，而且投注了全部或大部分的自我感在其中的话，这种抗拒就会发生。这意味着你从痛苦之身制造了一个不快乐的自己，并且相信这个心智建构出来的幻相就是真正的你（who you are）。在这种情况下，无意识地害怕失去自己的身份认同会创造出强烈的抗拒，抗拒撤离这份认同。换句话说，你宁可停留在痛苦中——成为痛苦之身——也不愿冒着失去熟悉的、不快乐的自己的风险，纵身投入未知。 观察你内在的抗拒，观察自己对痛苦的执著，保持高度的警觉。观察你从不快乐当中衍生出来的奇特乐趣，观察你想要谈论或思考它的强迫性冲动。如果你意识到它，这份抗拒就会消失。 接下来，你才能把注意力融入痛苦之身，在那儿以观察者的身份临在，因而启动了痛苦之身的转化过程。 能这么做的只有你自己，没有其他人可以代劳。但如果你够幸运，找到高度有意识的人，而且跟他们在一起，加入他们的临在状态，会非常有帮助，而且会加速转化的过程。这样一来，你的意识之光就会快速增长茁壮。 当一块刚要开始燃烧的木柴与正在炽热燃烧的木柴放在一起，过一会儿即使它们再度分开，第一块木柴会烧得比之前更厉害，毕竟火是一样的。灵性老师的功用之一就是做这块炽热燃烧的木柴。有些心理治疗师也可以尽到同样功能，只要他们在治疗的时候，能够超越心理层次，并创造、维持高度的意识临在状态。 首先要记住的是：只要你从痛苦之中制造自己的身份认同，就无法从痛苦中解脱；只要你把部分的自我感投注到情绪的痛苦之中，就会无意识地抗拒或破坏任何治愈那个伤痛的企图。 为什么呢？很简单，因为痛苦已经成为你的主要部分了，而你想要让自己保持完整。这是个无意识的过程，唯一可以克服的方法就是意识到这个过程。 六、你临在的力量突然间发现自己一直执著于自己的痛苦，这份了悟可能相当令人惊讶。但在你了悟的那一刻，就已经打破那份执著了。 痛苦之身是一个能量场，几乎像个实体，寄居在你的内在空间中。它是被困住的生命能量，已经停止流动了。 当然，痛苦之身是因过去发生的一些事情而存在，它是存活在你之内的过去，而如果你认同它，就是认同过去。一个受害者的身份认同就是相信过去比当下更有力，但这与事实相反。你相信其他人以及他们对你所做的事，应该为你现在的样貌负责，也该为你的情绪痛苦或你无法成为真正的自己负责。 事实上，唯一存在的力量，是隐含在当下这一刻的——就是你临在的力量。一旦你了解这点，你也会了解到你要为你此刻的内在空间负责——这不是其他人的责任——而过去是永远无法战胜当下的力量的。 无意识创造了痛苦之身，而意识将它转化成意识本身。圣保罗优美地表达了这个宇宙真理：“在光芒照耀下，万物无所遁形；而在光中显现出来的，都将成为光。” 正如同你无法与黑暗抗争，你也无法与痛苦之身战斗。尝试这么做只会创造内在的冲突，也会带来更多的痛苦。观察它就足够了。“观察它”意味着在当下那一刻，视它为本然的一部分而接纳它。
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