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“如说修行”网上佛学院 第十则 掠虚头汉（公案录自《碧岩录》） 湛然
【睦州问僧：“近离甚处？”僧便喝。州云：“老僧被汝一喝。”僧又喝。州云：“三喝四喝后作么生？”僧无语。州便打云：“这掠虚头汉！”】 睦州（睦州龙兴寺道明禅师）问新来僧人：“近日你离开甚么处来这里（问其来处以勘辨其识见）？”僧人便大喝一声。睦州说：“我被你喝了一声（这第一喝，似有机锋，睦州不能断其浅深，顺势淡淡地说了句：“我被你喝了一声。”看他如何应对）。”僧人又大喝一声。于是睦州问他：“你这样喝下去，三喝四喝，喝完之后又如何（作么生）？”僧人无语（答不上来）。睦州便打，说道：“你这装腔作势窃取虚名的家伙（掠虚头汉）！” 〔作么生〕如何，怎么样。〔掠虚〕窃取虚名。〔掠虚汉〕又名掠虚头汉，意指仅知一味模仿他人动作言句、似是而非之禅徒。本来临济喝是禅宗接人手段，但此僧不明就里（不明白其中奥妙），只会摹仿皮毛，装腔作势。
“临济喝”：临济义玄禅师承袭了黄檗一家严峻的禅风。他惯常以“喝”接化学人，门风峻烈，威震禅林。“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。”世人称之为“临济喝”，以彰显其独特的禅教方式。 〔探竿影草〕探竿和影草，都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。禅宗借以喻启发性的随宜施教。
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