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第十六则 学人啐 请师啄

(公案录自《碧岩录》)

湛然

 

【僧问镜清:“学人啐cuì,请师啄。”清云:“还得活也无?”僧云:“若不活,遭人怪笑。”清云:“也是草里汉。”】

僧问镜清(越州镜清寺道怤(fū)顺德禅师):“学人(自称求悟,请师父接引。”:“这样就悟道了吗?”僧人回答道:“若不悟道,遭人嗤笑。”:“也是草里汉(言其懵懂糊涂)。”

〔啐(cuì)啄〕鸡子孵化时,小鸡将出,即在壳内吮(shǔn)声,谓之“啐”;母鸡为助其出而同时啮壳,称为“啄”。禅林因以“啐啄同时”比喻机缘相投,两相吻合。〔草里汉〕即落草汉,落于卑下境界之人。〔也是草里汉〕言其懵懂糊涂,因为“从门入者,不是家珍”。

〔从门入者,不是家珍〕雪峰参访德山,才到便问:“从上宗乘中事,学人还有分也无?”德山打一棒云:“道什么?”因此有省。后在鳌(áo)山阻雪(受阻于大雪),谓岩头云:“我当时在德山棒下,如桶底脱相似。”岩头喝云:“尔不见道:‘从门入者,不是家珍。’须是自己胸中流出,盖天盖地,方有少分相应。”雪峰忽然大悟,礼拜云:“师兄,今日始是鳌山成道。”(《碧岩录·第五则》)