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“如说修行”网上佛学院 第二十七则 体露金风（公案录自《碧岩录》） 湛然
【僧问云门：“树雕（同“凋”）叶落时如何？”云门云：“体露金风。”】 僧问云门（文偃禅师）：“树凋叶落时怎么样？”云门说：“体露金风（树身暴露在秋风中）。” 这段对话是在讲明心见性：树凋叶落，喻根尘迥脱；体露金风，喻本性彻现 。 问话的僧人是在考校云门的境界：根尘迥脱时如何？云门是过来人，回答极为得体：本性彻现。不仅答案精确，而且义深词美，可谓双绝。 〔根尘迥脱〕六根（眼耳鼻舌身意）与六尘（色声香味触法）截然脱离。〔本性〕自性的本原状态。（关于本性，详见《心、自性、如来藏》一文。）〔体露金风〕树身暴露在秋风中，喻指本性彻现。金风，即秋风。
“树雕叶落，体露金风”：喻指根尘迥脱，本性彻现。这是明心见性的境界。 百丈上堂曰：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”（《五灯会元》） 〔妄缘〕妄自攀缘；这里“缘”是动词。〔但离妄缘，即如如佛〕只要离却妄自攀缘，即是法身佛。《楞伽阿跋多罗宝经》云：“法佛（法身佛）者，离攀缘。”《金刚经》云：“离一切诸相，即名诸佛。”〔如如佛〕觉悟如如理体之佛，即法身佛。《楞伽阿跋多罗宝经》云：“云何为化佛？云何报生佛？云何如如佛？”
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