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“如说修行”网上佛学院 往生的把握湛然
问：怎样做到往生有把握？ 答：做到往生有把握，就是做到有满足往生条件的把握。往生的条件是：临终十念相续。这一往生条件，是阿弥陀佛再来的善导大师、阿弥陀佛再来的永明大师以及证道的昙鸾大师和道绰大师所开示的，是圣言量。（详见《往生的条件》）所以，做到有往生的把握就是：十念相续，积习成性。为此，善导大师开示道：“正由称名易故（正是由于持名念佛比观想念佛容易的缘故），相续即生（临终念佛之念相续即得往生）。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。......愿一切人等，善自思惟，行住坐卧，必须厉心克己（策励自己、约束自己），昼夜莫废，前念命终，后念即生。永享无为法乐，乃至成佛，岂不快哉！”（注释详见《善导大师净土教法》）净宗十二祖彻悟大师也开示道：“是故吾辈于此一句弥陀，千念万念，以至终日终年念者，无非为熟此一念而已。果得一念纯熟，则临命终时，唯此一念，更无异念。”（《念佛论（彻悟大师开示录注释）·临终一念》） 〔圣言量〕这是圣人所说，正确无误，定可信受。例如，佛菩萨在经论中的言教，是圣言量。又例如，阿弥陀佛再来的善导大师和永明大师、以及证道的昙鸾大师和道绰大师是圣人，他们的言教是圣言量。〔积习成性〕通过反复练习，使之成为本能。
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