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口念弥陀心散乱

湛然

 

问:憨山大师开示道:“口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然。”请问,这是什么意思?

答:意思是:口念阿弥陀佛心中却在东想西想(打妄想),这样心口不一地念佛,哪怕喊破喉咙也没有用。

这一开示出自憨山大师所著的《费闲歌》。费”,花费时间和精力;“闲”,没有用、白费功夫。费闲,就是花费了时间和精力却没有实际效果,即通常所说的做无用功。

在《费闲歌》中,憨山大师指出修行中常见的白费功夫之误区,以及如何走出误区。(详见《费闲歌注》

现将其中念佛误区这一段的原文抄录并注释如下:

 

【念佛容易信心难,心口不一总是闲;口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然。】

念佛容易而信实之心难,心口不一(心不信实:中念佛打妄想)总是闲(都是白费功夫);口念阿弥陀佛心中却在打妄想,哪怕喊破喉咙也没有用。

〔信心〕信实之心,心口不一即伪。所以,下一句就是“心口不一总是闲(都是白费功夫)”。这里的“信”,并不是信愿行之信,而是信实的意思。例如“信风”,就是每年只要到了一定季节便会应期而来的风——信实之风。〔信实〕诚实、不欺骗的意思。〔喉咙喊破也徒然〕因为“口念弥陀心散乱(散心念佛)”不能够成就临终十念相续(这是往生的最起码要求,详见《往生的条件》),所以不得往生,白费功夫。

憨山大师在这里一针见血地指出:“口念弥陀心散乱(散心念佛),喉咙喊破也徒然。”

 

 

参考阅读:

净宗三印

费闲歌注

一心念佛,而不是散心念佛

谈‘口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然’