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“如说修行”网上佛学院 第五十八则 时人窠窟（公案录自《碧岩录》） 湛然
【僧问赵州：“‘至道无难，唯嫌拣择’，是时人窠窟否？”州云：“曾有人问我。直得五年分疏不下。”】 僧问赵州：“‘至道无难，唯嫌拣择’，是否是现在人之栖身处（窠窟）？”赵州说：“曾经有人问过我。这个问题，五年时间也讲不完。” 〔窠（kē）窟〕动物栖身之所。〔直得〕直到，必须。〔分疏〕一样一样讲清楚。
“至道无难，唯嫌拣择”：这出自禅宗三祖僧璨之《信心铭》：“至道无难（若要至道现前并不难），唯嫌拣择（难在心总是要去分别取舍）。但莫憎爱（只要心不去憎爱——不去分别取舍），洞然明白（至道便清楚地现前）。”（详见《信心铭注》） 〔至道〕至上之道。〔拣择〕分别取舍。〔憎爱〕憎恶违逆怨仇，喜爱顺利恩亲。〔但莫憎爱〕人生在世，被无边幻网缠缚，犹如飞虫落入蛛网，无尽的痛苦和挣扎。然而，只要“但莫憎爱”，便立刻解套。〔洞然明白〕至道便清楚地现前。正如四祖开示法融道：“境缘无好丑（好坏），好丑起于心。心若不强名（心若不强行去分别是好、是坏），妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知（本性自然现前）。”（详见《四祖开示法融》一文）《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”“不取于相，如如不动。” 赵州说：“曾经有人问过我。这个问题，五年时间也讲不完。”意思是：这个问题是要自己去参究，并落实在心（思想）、行（行为）上，若是口头上讲道理，那就讲不完。诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
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