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“如说修行”网上佛学院 第九十六则 赵州三转语（公案录自《碧岩录》） 湛然
【赵州示众三转语。】 赵州从谂（shěn）禅师以三番机转之语（即：金佛不渡炉，木佛不渡火，泥佛不渡水）接引学人，开示真佛之所在，令其彻见本来面目。 〔三转语〕三番机转之语。转者，宛转投合之义。 《五灯会元》载：“师（赵州）上堂曰：金佛不渡炉（这里指冶炼炉），木佛不渡火，泥佛不渡水。” 圆悟评唱道：“金佛若渡炉，则镕却了也；木佛若渡火，便烧却了也；泥佛若渡水，则烂却了也。”（《碧岩录·第九十六则》） 此三转语，是教诲学人莫要心外求佛，自心是真佛。《联灯会要·卷六》载：“（赵州）示众云：金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，真佛内里坐。”
“自心是真佛。”《修心诀》云：“嗟夫！今之人，迷来久矣。不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，烧身炼臂，敲骨出髓，刺血写经，长坐不卧，一食卯斋，乃至转读一大藏教，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益自劳。尔但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。” 译文：可叹啊！当今之人，迷来久矣。不识自己灵知之心是真佛，不识空寂自性是真正的道法。欲求道法而远推诸圣（以为诸圣那里才有道法），欲求作佛而不观己心（而去心外求佛）。若是以为心外有佛，自性之外有法，坚执此妄情，欲求佛道者，纵经尘点劫，烧身炼臂，敲骨出髓，刺血写经，长坐不卧（俗称不倒单），日仅一食，乃至转读一大藏教，修种种苦行，皆如蒸沙作饭，不过是增加自己的辛劳而已。你只要识得自心，多如恒河沙的法门，以及无量妙义，不求而得。（详见《修心诀精解》） 〔尘劫〕尘点劫的简称。〔尘点劫〕即“三千尘点劫”：磨一三千大千世界所有之物而为墨，每经一三千大千世界便下一点，墨完了，而所经过的世界又全部碎为微尘，再以每一微尘当作一劫来计算，这是历时非常久远的比喻。〔不倒单〕夜间不睡觉，结跏趺坐，或念佛，或参禅，或看话头，盘踞终日，不分昼夜。〔一食〕每日只在午前食一餐。〔卯斋〕每日只在卯时（早晨六点）食一餐。
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